Венеция: храмы

В большинстве храмов Венеции фотографировать запрещено.




И во дворце до(д)жей тоже запрещают фотографировать в тех залах, которые являются хранилищами произведений искусства.



Я не очень понимаю этого запрета. Может быть, венецианцы думают, что те, кто увидят картины, росписи стен и потолков дворцов и храмов на фотографии, не приедут посмотреть на них воочию?



Тогда возникает вопрос: а кто не видел фотографий и репродукций Джоконды? Все видели!
Почему же тогда поток желающих посетить Лувр не уменьшается?



Хотя... вы не представляете себе, какое это чудовище - человек с камерой, встроенной в телефон.
Когда-то Мону Лизу привозили еще в СССР и был снят документальный фильм о том, как люди приходят и смотрят на эту картину. Фильм был черно-белым, никакого диктора за кадром, только музыка и лица людей, которые стоят в очереди, входят в музей, проходят по темному корридору и там, в конце, встречаются с этой великой картиной. Снимали только лица людей, как они ждут, как они смотрят и как они меняются после встречи. Это был потрясающий фильм. Я завидовал людям, которым повезло увидеть эту картину, как теперь говорят, вживую.
Я шел в Лувр на встречу с Джокондой, а увидел вокруг нее толпу кривляющихся людей, показывающих в объектив двумя пальцами букву V и снимающих свои искаженные приступом идиотизма лица на фоне этой картины. И ее улыбка обрела совершенно иной смысл.
Мне стало жалко Мадонну, которая улыбается, но вот-вот заплачет от бессилия и бесконечно обидно за Леонардо да Винчи.

Поэтому, может быть, правильно поступили в Венеции, что запретили фотографировать там, где есть, что посмотреть. И дело даже не в коммерческих интересах туристической индустрии. Это решение - благо для самих туристов. Какова судьба говнофотки великого живописного полотна, скульптуры или барельефа?



Ну вот, я показал их вам. Что вы получили? Сколько долей секунды смотрели на каждую?



Да ничего не получили! Всего лишь навсего узнали, что я где-то там был и что-то видел.



Одни скажут: "Фи, да и что такого?"



Других мое бахвальство и вовсе приведет в ярость. Вон, в комментариях к предыдущему посту у одного человека так просто истерика случилась.



А все из-за жалкого электронного отображения 800 на 500 пикселей потрясающего результата соединения Духа и человеческого труда.
Ведь я сам лучше запомнил не то, что сфотографировал, а то, что увидел. Я там получил эмоции и вдохновение, где мой фотоаппарат был зачехлен.



Поэтому в этом сообщении немного фотографий - без толку все это, не передать ничего при помощи щелк-щелк камеры.
Да, хочется поделиться увиденным, но все это еще одна сторона человеческого тщеславия.



Но можно использовать этот набор фотографий, как тему для беседы. А поговорить есть о чем.



Вот живет человек, собирает богатства, копит деньги.



Есть люди, которые постоянно жертвуют на храм, от всех своих доходов.



А бывают такие, что вдруг приносят в храм мешок денег или просто строят свой собственный храм, храм тщеславия.
Показывают потом друг другу храмы, рассказывают о высоте куполов, о затраченных деньгах. Круто, не круто. Об одном не говорят - сколько душ спаслось в этих храмах, сколько человек раскаялось.
Благотворители уверены, что теперь они умрут, а их имена не забудут.
Действительно, экскурсоводы для чего-то называют имена купцов, которые пожертвовали на этот храм, построили фасад вон того. Пятьсот лет прошло, а их имена все еще звучат.
Да только имена эти в одно ухо влетают, из другого вылетают. На кой черт мне эти имена? Откуда мне знать, кровью скольких людей добыто это богатство? Кого ограбили, кого перехитрили?



Вот имена художников, имена мастеров, обративших окровавленное золото в настоящее чудо, мне интересны.
В итоге, при помощи именно их труда, каким бы путем не были добыты деньги, они остаются в истории. И грех, и праведный труд перемалываются, все обращается в пыль, пыль в глину, глина в камень, камень в колонны, купола, в прозрачное цветное стекло витражей, в храм, где человек становится лучше.



И вот я думаю: о чем говорит блеск и великолепие храмов - о вере и благочестии или о количестве грехов?
Это проявление страха или любви?
Подумал и решил: наверное, неправильно ставить между двумя словами союз "или", надо говорить "страха и любви", потому что жизнь не состоит из чего-то одного, она целиком состоит из противоречий. Жизнь, как единство и борьба противоположностей. Нет белого или черного, нет холодного или горячего, нет честного или бесчестного, есть только движение от одного к другому. Прекращается движение, значит прекращается и жизнь, а затем наступает суд - смотрите теперь на окаменелое, чего в нем больше?